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          2. 建筑遺產(chǎn)保護(hù)研究所邀請(qǐng)?zhí)旖虼髮W(xué)丁垚副教授舉辦題為“獨(dú)樂(lè)寺山門的勘察測(cè)繪”的專題講座。
            建筑遺產(chǎn)保護(hù)研究所邀請(qǐng)?zhí)旖虼髮W(xué)丁垚副教授舉辦題為“獨(dú)樂(lè)寺山門的勘察測(cè)繪”的專題講座。
            建筑遺產(chǎn)保護(hù)研究所邀請(qǐng)?zhí)旖虼髮W(xué)丁垚副教授舉辦題為“獨(dú)樂(lè)寺山門的勘察測(cè)繪”的專題講座。
            時(shí)間:2017-09-20
              建筑遺產(chǎn)保護(hù)研究所于2017年9月20日邀請(qǐng)?zhí)旖虼髮W(xué)丁垚副教授舉辦題為“獨(dú)樂(lè)寺山門的勘察測(cè)繪”的專題講座。此次講座主要以獨(dú)樂(lè)寺山門為例,介紹研究者的心得體會(huì)。一是在時(shí)空框架下建立事物的認(rèn)識(shí)模式與聯(lián)系,二是藉由梁思成等學(xué)者前輩的提示,細(xì)致地觀察,把握事物的形制特征。獨(dú)樂(lè)寺山門既處燕山南麓冀北—遼西通道的重要節(jié)點(diǎn),又是清代皇室祭祖的必經(jīng)之地,其建立、保存和發(fā)現(xiàn)都屬必然。凝視山門各類翼形栱的分布,天王壁畫的構(gòu)圖,鴟尾,角獅的廓形和塑法,金剛力士的姿態(tài),牌匾的構(gòu)造和書法,即使是最“工業(yè)化”的勾頭滴水,也可從其視覺(jué)上可感知的細(xì)節(jié)中體察無(wú)名匠師塑畫時(shí)的心境,探求其共同指向的高僧大德初建時(shí)的設(shè)計(jì)意圖。
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