　　劉九庵（1915—1999年），中國古書畫鑒定專家，河北省冀縣大齊村人。14歲到北京琉璃廠悅古齋字畫店學徒，長達12年之久，從此與古書畫結下不解之緣。后曾獨自營銷、代售古舊字畫。1956年入北京故宮博物院，專門從事古書畫的征集、鑒定和研究工作，是我國當代著名的古書畫鑒定家。歷任國家歷史文物咨議委員會委員、國家文物局文物鑒定委員會常務委員，是我國文物博物館界首批獲得國務院批準享有特殊津貼的專家之一。
　　劉先生從事古書畫鑒定、研究工作70余年，成就斐然，貢獻突出：他曾兩度參加國家文物局組織的“中國古書畫鑒定組”，赴全國25個省市、自治區的文物收藏單位，鑒別、鑒定古書畫累計6萬余件。在《中國古代書畫圖目》、《中國古代書畫目錄》兩部大型專著中，融匯了他潛心研究的成果和鑒定結論，足資后人汲取。他在清理、鑒別故宮博物院藏數萬通的明清尺牘中，發現了大量具有重要文獻價值的信札。還在已被劃為非文物的字畫中，發現了宋人《柳蔭群盲圖》、元顏輝《山水》軸、元趙孟頫《行書五言詩》軸等國家一級文物，為國家挽救了珍貴文物，避免了重大損失，體現了老一代文物工作者恪盡職守的高尚品質。70年代后，他數次遠赴美國、香港、臺灣等地，進行學術交流，在國內外文物博物館界享有很高的聲譽。
　　劉先生好學敏求，治學嚴謹，考證精微。所見字畫勤于筆記，又善于總結。在書畫和明清人書札的鑒定上有獨到之處：既熟悉“小名頭”的書畫，又能從細微處發現問題、解決問題。他撰寫并發表了重要的學術論文30余篇，其中《記八大山人書畫中的幾個問題》、《再記八大山人書畫中的幾個問題》、《王寵書法作品的辨偽》、《祝允明草書自詩與偽書辨析》、《金農的親筆與代筆畫考析》和《張大千偽作名人書畫》等文章，不但史料詳實，論證謹嚴，而且觀點新穎，富有創見性，為美術史基礎理論的研究增添了新內容，更是學術界不可多得的創新之作。他編著的《宋元明清書畫家傳世作品年表》一書，集其畢生鑒定經驗之大成，雖是在他人研究成果的基礎上加以勘誤、增補而成，卻有重大突破，該書匯集了作者親自過目和審慎鑒別的大量實物資料，是美術史研究和書畫鑒定研究方面的重要參考文獻。劉先生主編的《中國歷代書畫鑒別圖錄》一書，也是采用了大量實物資料，剖析書畫做偽的方方面面，頗具特色，是他提高和發展傳統鑒定經驗的又一部力作。
　　劉先生向以克己為宗旨，將自己收藏多年的珍貴書畫，如明徐渭《四時花卉圖卷》、清鄧石如《隸書四箴屏》等百余件，分別捐贈給北京故宮博物院、廣東省博物館、河南新鄉博物館。在他臨終前還囑托親屬，將某拍賣公司因遺失向他所借的文物而賠償的15萬元全部捐助家鄉的希望工程，表達了他的愛國之情。
　　劉先生還以提攜晚輩為己任，曾出任國家文物局委托碩士生導師。他還以極大的熱情組織了《全國古書畫贗品展》和“書畫鑒定研討班”，傳授古書畫鑒定的奧秘，使許多中青年人受益匪淺。
　　劉九庵先生的一生，以誠信為本，審慎修身、治學，嚴于律己，寬厚待人，贏得了各界人士的普遍尊敬，表現出一位資深專家的大度風范。　　

關鍵詞：顏輝趙孟頫八大山人王寵祝允明金農張大千徐渭花卉鄧石如

顏輝

顏輝（生卒年不詳），字秋月，今江西省人。擅畫人物、道釋，尤擅畫鬼，筆法奇絕。據記載他在元大德年間（1297--1307年）曾繪輔順宮壁畫。

趙孟頫

趙孟頫（音fǔ）（1254—1322年），元代畫家、書法家，字子昂，號松雪、水精宮道人，吳興（今浙江省湖州市）人。宋宗室，14歲時以父蔭補真州司戶參軍，入元出仕，歷任翰林侍讀學士、榮祿大夫等職，卒贈魏國公，謚文敏。他對詩文音律無所不通，書畫造詣極為精深，“元之冠冕”。其繪畫取材廣泛，技法全面，山水、人物、花鳥無不擅長。書法鐘繇、“二王”、李邕、宋高宗趙構以及歷代諸家，篆、隸、真、草各臻神妙。倡導師法古人，強調“書畫同源“。其繪畫、書法和畫學思想對后代影響深遠。

八大山人

“八大山人”為清代著名書畫家朱耷的別號。朱耷中晚年，在書畫作品款署中多使用“八大山人”，直至去世。關于“八大山人”一號的含義有多種釋法：陳鼎在《八大山人傳》中說：“八大者，四方四隅，皆我為大，無大于我也。”張庚在《國朝畫征錄》中稱：“或曰，山人固高僧，嘗持八大人覺經，因以為號。”又有專家認為“八大山人”這一別號和朱耷的出身與棄僧還俗有關：“八”指寧王朱權第八代孫；“大”與“耷”同聲，表明自己是第八代子孫耷，現在歸宗了。除以“八大山人”為號，朱耷還有“釋傳綮”、“刃庵”、“雪個”、“個山”、“驢”、“驢屋驢”等法名和別號。

王寵

王寵（1494—1533年），字履仁，后字履吉，別號雅宜山人，吳（今江蘇蘇州）人。為邑諸生，累試不取，貢入太學。工詩文，精書法，風格婉麗遒逸，與祝允明、文徵明并稱“吳中三家”。能山水，工篆刻。為唐寅姻親，其子娶唐女，亦與文徵明交善。

祝允明

祝允明（1460—1526年），字希哲，號枝山，因手生六指，故自號枝指生，長洲（今江蘇蘇州）人。明弘治五年（1492年）舉人，正德九年（1514年）授廣東惠州府興寧縣知縣，后轉任南京應天府通判，故后世又稱之為“祝京兆”。《明史》有傳。工詩文書法，才華橫溢，與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。書工各體，融會貫通，蜚聲于當時藝壇，與文徵明、王寵并稱“吳中三家”，是明代中期極負盛名的書法家之一。其書法博采眾長，遠法晉唐，復具創新意趣，成為明代書家巨擘。楷書法鐘、王宗虞、褚，行書學二王、蘇軾，草法旭、素而兼取章草意韻，然法古人而不泥于古法，呈現出獨特的書法風貌，自成一家。明人謂其書：“出入晉魏，晚益奇縱，為國朝第一。”存世書法作品較多，故宮博物院收藏的《唐宋四家文》卷、《六體詩賦》卷、《牡丹賦》卷、《歌風臺》卷等均是他各個時期書法的代表性作品。

金農

金農（1687—1763或1764年），字壽門，號冬心，又號稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。浙江仁和(今浙江杭州)人。受業于何焯。乾隆元年以布衣被薦博學鴻詞科，未中，遂游歷四方，后居揚州，以賣書畫為生。博學多才，工詩文，精篆刻。善山水、人物、花卉，畫風古樸，造型新穎奇古，極具個性，秦祖永《桐陰論畫》評其“涉筆即古，脫盡畫家習氣”。五十歲后開始繪畫創作，與鄭燮、高翔、汪士慎等人并稱為“揚州八怪”。書法出入楷隸之間，所創“漆書”尤為奇古，頗具特色，富于金石意味，為時人所推重。

張大千

張大千（1899—1983年），原名權，改名爰，字季爰，號大千，齋名大風堂。生于四川省內江，祖籍廣東番禺。1917年與二哥善孖留學日本，1919年回國后從曾熙、李瑞清學書畫，1941年赴敦煌石窟臨摹壁畫，開學習敦煌畫之先河，這對其產生了巨大的影響。亦曾大量臨摹各種流派，如石濤、朱耷、徐謂、陳淳及宋元諸家。其畫風多樣，人物、山水、花鳥皆能，顯示出多才多藝的藝術風范。1949年后遷移海外，先后在阿根廷、巴西、美國居住，1978年定居臺北。

徐渭

徐渭（1521—1593年），初字文清，改字文長，號天池山人、青藤道士等，山陰（今浙江紹興）人。他在中國繪畫史上是一位多才多藝的奇人，在詩文、書畫、戲劇創作方面都造詣精深。其書法取蘇軾、米芾筆意而自成一格，字體奔放，一如其人。在水墨大寫意花卉方面繼承梁楷、林良、沈周諸家寫意花鳥畫的風格，運筆放縱豪爽，施墨淋漓大膽，不求形似求神韻。在大寫意繪畫上以卓越的成就與陳道復并稱“青藤白陽”，對清代“揚州八怪”及近現代寫意花鳥畫的發展產生了深遠的影響。著有《會稽縣志》、《筆玄要旨》、《徐文長全集》。

花卉

古建筑彩畫繪畫的一種題材。清代中期之前多畫綠葉子花卉，清代晚期畫黑葉子花卉。

鄧石如

鄧石如（1743—1805年），初名琰，因避清仁宗諱，遂以字行，更字頑伯，號完白山人、笈游道人等，懷寧（今安徽安慶）人。清代乾、嘉時期著名碑學大師。少好刻石，弱冠謁江寧梅镠，梅家多藏金石善本，盡出與石如，使專摹習。客梅氏八年，學既成，又客于兩江總督畢沅幕府。三年后辭歸。工書法、篆刻。書工各體，以篆、隸為最精，頗得古法，兼融各家之長，形成獨特風格。清李兆洛謂其書“真氣彌滿，楷則俱備，其手之所運，心之所追，絕去時俗，同符古初，津梁后生，一代宗仰。”對清代中、后期書壇有巨大影響。著有《完白山人篆刻偶存》等書行世，《清史稿》有傳。