馬嘯鴻，倫敦大學亞非學院大衛德講席教授，亞非學院藝術學院院長，博士生導師。1999年，擔任博士后研究員；2004年，受聘為都柏林契斯特比蒂圖書館（Chester Beatty Library in Dublin）東亞研究部研究員，之后擔任收藏部主任；2009年，重返倫敦大學亞非學院執教。本科就讀于劍橋大學東方研究系（專攻中國研究）；2000年，畢業于普林斯頓大學，獲博士學位，師從普林斯頓學派創始人方聞教授，撰寫重新檢視趙孟頫藝術的博士論文。曾多次策劃中國和東亞領域的展覽，并發表多篇學術論文。主要成果：包括2015年出版的《蒙古世紀：元朝時的視覺文化（1271-1368）》（中文版， 2018年，河南大學出版社出版），2010年出版的《趙孟頫：忽必烈帝國的書法與繪畫》（中文版， 2018年，浙江大學出版社出版）。目前致力于中國卷軸圖像的視覺性和媒介性的研究。

　　講座主要討論了末代皇帝溥儀贈予莊士敦爵士的兩件禮物。這兩件禮物被收藏于倫敦大學亞非學院圖書館。一件是一柄溥儀寫詩落款的扇子。這柄折扇兩面分別為畫作和溥儀親筆書寫的題跋。但從兩首詩的布局安排及筆觸看，作者明顯缺乏經驗，顯然不是溥儀親筆。另一件是陳舒繪制的《花卉冊》，該冊頁隱含深刻的寓意。馬教授列舉其中幾開展開論述：第一開為牡丹，牡丹花代表吉祥或者富貴，表達了溥儀對老師莊士敦美好的祝愿；第九開，畫面為菊花，題跋道“子美詩情重，淵明酒興賒。辛酉重陽偶作于山城閣中，原舒”，跋中的辛酉重陽為1681年重陽節，而1681年康熙大帝平定三藩之亂，為統一國家清除一大障礙。溥儀贈予禮物的時間為1926年，此時他與日軍勾結企圖實現清朝復辟，六年后的1932年，溥儀在長春成立傀儡政權——偽滿洲國。

　　接下來馬教授談論了溥儀在時代的風沙塵暴中艱難逃亡的過程。鄭孝胥將溥儀顛沛流離的逃亡生活繪制成手卷，后被陳寶琛題詩并命名為《風移圖》。此后莊士敦根據詩句含義定名為《龍翔圖》。此畫并無真跡可尋，只能以模糊的照片為依據。對于真正的作者，馬教授提出質疑：陳寶琛在題詞中寫“蘇堪作圖”，蘇堪為鄭孝胥的別號，但畫作實際是以小楷書寫“鄭昶恭繪”。莊士敦對于畫家身份的混淆誤認，有兩個猜測，一是莊士敦與陳寶琛、鄭孝胥熟識，故意將此作歸為鄭孝胥；二是鄭孝胥以書法和畫松著稱，理所當然地認為鄭孝胥能夠以書法用筆入畫創作了此圖。實際上，從景深比例、肌理質感、畫面結構和環境渲染方面更像是鄭昶的作品。

　　最后馬教授講道，這兩件禮物即是皇帝和老師友誼見證，也是十九世紀二十年代的時代特征，它們揭開了民國的政治動蕩、保皇黨規章的合法性及混亂的藝術世界。至于《龍翔圖》至今無人知曉是否流傳下來。