2019年5月2日下午，古文獻(xiàn)研究所研究館員尹一梅應(yīng)中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院邀請(qǐng)，為該學(xué)院舉辦的在職高級(jí)研修班，做了題為“碑帖學(xué)常識(shí)及故宮博物院碑帖拓本收藏”的專(zhuān)題講座。主要圍繞碑帖學(xué)常識(shí)、故宮收藏碑帖拓本的特點(diǎn)、清代宮廷鐫碑刻帖實(shí)例研究等幾個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行了由淺入深的介紹和積極有益的探討。

　　講座開(kāi)始，尹一梅對(duì)碑帖學(xué)常識(shí)，分以下二點(diǎn)進(jìn)行了細(xì)致的梳理介紹，并舉例說(shuō)明碑帖的價(jià)值。

　　（一）什么是碑帖。在金石學(xué)家眼中碑與帖有著嚴(yán)格的區(qū)分，碑帖并稱(chēng)是從研習(xí)書(shū)法角度的統(tǒng)稱(chēng)。原始的碑，作用有三：一是宮廟中栓牲口之用，二是下葬時(shí)“施鹿盧以繩，被其上引以下棺”，三是宮中看日影識(shí)陰陽(yáng)。帖，即簡(jiǎn)帖，古人書(shū)字于竹木片上，謂之簡(jiǎn)或簡(jiǎn)牘。書(shū)于絲織品上的文字稱(chēng)帖，即為帛書(shū)。五代北宋以后，刻在石、木之上傳拓，稱(chēng)刻帖。傳拓的拓本，也稱(chēng)為帖或法帖。

　　（二）碑帖拓本為何有“黑老虎”之稱(chēng)。一是碑帖本身顏色黑、價(jià)值高、分量重；二是其制假手法手段眾多，鑒定上考慮因素多難度高，如果一不小心就會(huì)被咬到，所以戲稱(chēng)為“黑老虎”。

　　接著，尹一梅對(duì)碑帖的分類(lèi)、碑和帖（刻帖）的共同點(diǎn)和區(qū)別，以及畫(huà)像和一些專(zhuān)有名詞，分以下四點(diǎn)做了詳細(xì)的梳理講解。

　　（一）碑帖分為碑刻和刻帖兩大類(lèi)。碑刻，在東漢時(shí)興盛。漢代以前的石刻，一般稱(chēng)為“刻石”或“碣”，后來(lái)人們通常將刻石、碣、石闕、摩崖等也歸為碑的范疇。刻帖，據(jù)記載始于南唐，從編輯體例可分為叢帖和單帖兩種。現(xiàn)在能見(jiàn)到最早的可信叢帖，是北宋太宗時(shí)所刻的《淳化閣帖》，尚未見(jiàn)到唐代的刻帖拓本流傳。最早的碑拓本是敦煌藏經(jīng)洞中發(fā)現(xiàn)的唐太宗李世民的《溫泉銘》、歐陽(yáng)詢(xún)的《化度寺邕禪師舍利塔銘》、柳公權(quán)的《金剛經(jīng)》等極少量的唐拓本。 

　　（二）碑，又細(xì)分為刻石、碑、墓志、墓莂、摩崖、石闕、造像及造像題記、石經(jīng)等。刻帖中的叢帖是將多人的書(shū)跡、信札等收集起來(lái)進(jìn)行鐫刻；單帖則獨(dú)立成篇，單帖外形通常是橫石，內(nèi)容是刻帖者認(rèn)為值得留傳、推廣的書(shū)跡。

　　（三）碑和帖（刻帖）的共同點(diǎn)，在于都能夠記載文字、都能夠用紙墨拓下來(lái)。區(qū)別則在于其功用、內(nèi)容、書(shū)體、形制（體）、刻法、用紙等。

　　（四）碑帖涉及的專(zhuān)業(yè)名詞，如：書(shū)丹上石、烏金拓、蟬翼拓、朱拓、全形拓、石花、考據(jù)、避諱等等。