　　故宮文物南遷是故宮博物院的一段崢嶸歲月，也是中華民族的一段抗爭歷史。抗日戰(zhàn)爭時期，故宮文物自華北、東南而輾轉(zhuǎn)于西南諸省，歷時十余載，行程數(shù)萬里，從守護森嚴的皇家宮殿移往華洋共處的租界洋房，從鋼筋鐵骨的保存庫移入軍民共守的山間洞穴和鄉(xiāng)野祠堂。其間，故宮文物并未就此塵封，而是擇選精華，遠赴英國倫敦、蘇聯(lián)莫斯科及列寧格勒展覽，使西方人士得見中國藝術(shù)之偉美，引起各國民眾對中國抗戰(zhàn)之同情。歷經(jīng)戰(zhàn)爭的烽火硝煙，故宮文物得以基本完整保存，創(chuàng)造了人類保護文化遺產(chǎn)的偉大奇跡。故宮文物南遷譜寫了一曲文化抗戰(zhàn)的壯歌，鐫刻著幾代故宮人悲愴而富有溫情的文化擔當和家國情懷，承載著深刻而意味雋永的國家命運和民族記憶。

文物播遷經(jīng)過路線圖（故宮博物院藏，1950年代繪制）

　　故宮學人一直保持著治史的傳統(tǒng)，凡機構(gòu)發(fā)展的重要階段必有回顧總結(jié)，凡重大歷史事件皆有記敘評述。1949年，時任故宮博物院院長馬衡先生指示,“文物南遷及抗戰(zhàn)西遷始末，應(yīng)及早匯集資料，從事編輯”。1950年，歐陽道達先生以院藏檔案公文為基礎(chǔ)，完成《故宮文物避寇記》初稿，簡潔、凝練而準確地記述了故宮文物南遷的遷徙路線、運輸經(jīng)過以及保管情況。1953年，隨文物遷臺的那志良先生在《傳記文學》發(fā)表《石鼓的遷徙》，引起海內(nèi)外人士的普遍關(guān)注。此后，兩岸故宮博物院對早期歷史的記敘論述日漸增多。《故宮博物院歷程》和《故宮跨世紀大事錄要》分別采用斷代史和編年體的體例，對故宮博物院的開院、南遷、遷臺等發(fā)展脈絡(luò)和史實細節(jié)展開梳理總結(jié)。尤其是進入21世紀以來，故宮博物院全面深入地推動故宮文物南遷的史跡調(diào)研與學術(shù)研究。2010年，時任故宮博物院院長鄭欣淼先生牽頭組織“溫故知新：兩岸故宮重走文物南遷路”活動，籌劃舉辦“故宮文物南遷史料展”，并撰文發(fā)表《故宮文物南遷及其意義》。2017年，時任故宮博物院院長單霽翔先生向全國政協(xié)十二屆五次會議提出《關(guān)于保護故宮文物南遷史跡的提案》，并組織成立故宮文物南遷研究所。2019年，故宮博物院院長王旭東先生支持啟動《故宮文物南遷》紀錄片，明確要求“保護挖掘遺產(chǎn)價值，弘揚傳承典守精神，服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展大局”。

　　近年來，在故宮博物院的領(lǐng)導和支持下，故宮文物南遷史跡調(diào)研和學術(shù)研究不斷取得進展。第一，實施“故宮文物南遷史跡調(diào)研”項目，陸續(xù)完成故宮文物西遷南路沿線貴陽、安順、巴縣，中路沿線重慶、宜賓、樂山，以及北路沿線南京、徐州、寶雞、漢中、成都、峨眉等地的實地考察，掌握故宮南遷文物存放地的保存現(xiàn)狀；與各地檔案館、方志辦及文物局所進行交流，了解故宮文物南遷檔案圖片的存藏情況。第二，派遣研究人員赴英國皇家藝術(shù)學院訪學，全面收集整理“中國藝術(shù)國際展覽會”檔案史料。第三，組織“場所精神：故宮文物南遷遺址保護與活化的實踐之道”學術(shù)研討會，召集“國家記憶：故宮文物南遷史跡調(diào)研”成果交流會，深入挖掘故宮文物南遷的歷史記憶和場所精神，切實探討故宮文物南遷史跡保護利用的最佳途徑，交換故宮文物南遷史跡保護研究的合作設(shè)想。

　　在迎接紫禁城建成600周年和故宮博物院建院100周年之際，“故宮文物南遷史料整理與史跡保護研究”成功立項，意義重大，內(nèi)涵豐富。本項目旨在以“史料整理為基礎(chǔ)、史實建構(gòu)為核心、史跡保護為目標”，形成立體的、綜合的、具有全局感和縱深感的歷史研究成果，在總課題“故宮文物南遷史料整理與史跡保護研究”的框架內(nèi)，分設(shè)“故宮文物南遷檔案收集與編纂”、“故宮文物南遷文獻收集與編纂”、“故宮文物南遷史跡保護與活化”、“故宮文物南遷記憶再現(xiàn)與重構(gòu)”四個子課題。本項目依托故宮博物院學術(shù)資源和科研平臺優(yōu)勢，全面整合國內(nèi)外的學術(shù)研究力量，系統(tǒng)挖掘故宮文物南遷的檔案文獻，科學調(diào)研故宮南遷文物存放地的古跡遺址，積極探索故宮文物南遷記憶轉(zhuǎn)化為社會發(fā)展動力和文化創(chuàng)意源泉的實踐之道，理性闡釋故宮、故宮文物、故宮博物院在建構(gòu)歷史記憶和形塑文化認同方面所具有的人文意義和社會價值，在面向未來的學術(shù)發(fā)展中找到弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的路徑和方法。

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