內(nèi)廷乾東、西五所的合稱。古代陰陽學(xué)說認(rèn)為:善補(bǔ)陽者,當(dāng)從陰中求陽;善補(bǔ)陰者,當(dāng)從陽中求陰。在內(nèi)廷中布置東、西各五所,為奇數(shù),就是陰中求陽。而東、西五所合而為十,仍是偶數(shù),同時(shí)正合“天干”之?dāng)?shù),與十二宮之"地支"之?dāng)?shù)相對應(yīng)。
為進(jìn)一步推動故宮學(xué)發(fā)展,全面加強(qiáng)故宮博物院藏典籍的研究,由故宮博物院主辦、故宮學(xué)研究所承辦的第二屆宮廷典籍與東亞文化交流學(xué)術(shù)研討會于2014年11月29日至30日成功舉辦。此次研討會以明清宮廷纂修、刊印、典藏的圖書典籍為研究對象,關(guān)注其文化背景以及在東亞文化交流中承載的學(xué)術(shù)意義與價(jià)值。來自北京大學(xué)、南開大學(xué)、浙江大學(xué)、臺北故宮博物院、韓國首爾大學(xué)、日本國立亞非所等國內(nèi)外數(shù)十所高校及科研、文博機(jī)構(gòu)的學(xué)者代表共43名參會。
故宮博物院副院長宋紀(jì)蓉致歡迎辭,她介紹了故宮博物院宮廷典籍收藏、研究及保護(hù)的情況,認(rèn)為此次會議是對第一屆研討會成果的延續(xù)和拓展,也必將進(jìn)一步推動故宮學(xué)發(fā)展。故宮博物院故宮學(xué)研究所所長章宏偉、日本國立亞非所教授中見立夫、北京師范大學(xué)文學(xué)院教授于翠玲、韓國首爾大學(xué)奎章閣韓國學(xué)研究院教授鄭豪薰等代表就宮廷典籍的保護(hù)、研究、傳播、交流等方面的相關(guān)研究進(jìn)行大會發(fā)言及分組研討。
其中,章宏偉所長根據(jù)自己的考察成果,通過對五臺山刻藏施主的地域空間分布研究,分析了同一時(shí)期不同地區(qū)的佛教信仰及傳播狀況;鄭豪薰教授作《<奎章總目>和18世紀(jì)后期朝鮮的外來知識受容樣態(tài)》的發(fā)言,認(rèn)為《奎章總目》是掌握18世紀(jì)后期至19世紀(jì)初期中國書籍傳入朝鮮狀況的重要資料,為研究該時(shí)期東亞地區(qū)書籍、思想的交流情況提供了重要依據(jù);故宮博物院圖書館朱賽虹研究館員就《清宮武英殿修書處檔案》進(jìn)行解讀,認(rèn)為其在典藏史、書籍史、文化史、經(jīng)濟(jì)史、清宮史、印刷史、科技史等諸多方面均具有重要價(jià)值和意義;北京大學(xué)中文系黃卉教授認(rèn)為朝鮮使臣燕行文獻(xiàn)中記載了大量乾隆朝宮廷演戲的情況,對于研究中國古代戲曲史至關(guān)重要。
與會代表一致認(rèn)為,此次研討會取得了豐碩的成果,并希望持續(xù)開展關(guān)于宮廷典籍研究的交流與研討,以深層挖掘故宮藏宮廷典籍的歷史文化內(nèi)涵,共同推進(jìn)故宮學(xué)研究。
內(nèi)廷乾東、西五所的合稱。古代陰陽學(xué)說認(rèn)為:善補(bǔ)陽者,當(dāng)從陰中求陽;善補(bǔ)陰者,當(dāng)從陽中求陰。在內(nèi)廷中布置東、西各五所,為奇數(shù),就是陰中求陽。而東、西五所合而為十,仍是偶數(shù),同時(shí)正合“天干”之?dāng)?shù),與十二宮之"地支"之?dāng)?shù)相對應(yīng)。