2018年9月3日上午，故宮研究院學(xué)術(shù)講壇第四十七講在寶蘊(yùn)樓會(huì)議室舉行。俄羅斯國(guó)立艾爾米塔什博物館東方部主任研究員、吉拉?薩瑪秀克博士帶來名為“俄羅斯國(guó)立艾爾米塔什博物館藏黑水城文物”的講座。眾多來自我院器物部、宮廷部、研究室、科研處、圖書館等部處的同仁以及院外同仁聆聽了講座，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈。本次講座由故宮研究院主辦，中外文化交流研究所和研究室承辦。我院研究室研究館員、中外文化交流研究所所長(zhǎng)余輝主持講座，研究室多麗梅館員擔(dān)任翻譯。
 

圖1  主講人吉拉?薩瑪秀克

　　主講人吉拉?薩瑪秀克，1961年起任職于俄羅斯國(guó)立艾爾米塔什博物館，東方部主任研究員、藝術(shù)史博士，其代表作《郭熙》是研究北宋畫家郭熙的重要著作。主要研究中國(guó)古代繪畫，是中國(guó)中世紀(jì)佛教藝術(shù)和繪畫的理論與歷史專家，黑水城、庫車和焉耆出土的中國(guó)文物以及清代民間繪畫、通草畫等的主管和研究者。與西北民族大學(xué)、上海古籍出版社合作，整理編纂出版《俄藏黑水城藝術(shù)品》《俄藏（焉耆）錫克沁藝術(shù)品》等。并多次應(yīng)中國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)家邀請(qǐng)參加學(xué)術(shù)會(huì)議和發(fā)表演講。

圖2  主持人余輝

圖3  翻譯多利梅

　　位于黃河大灣處的唐古特王國(guó)存在于公元982年到1227年之間。1038年，李元昊稱帝，國(guó)號(hào)大夏，因其在中原西北部，又稱為西夏。西夏唐古特王國(guó)西有吐蕃，東有中原，位于吐蕃和中原之間，因此西夏唐古特藝術(shù)風(fēng)格也介于吐蕃和中原藝術(shù)風(fēng)格之間。公元12世紀(jì)仁宗統(tǒng)治期間，儒家文化正式被引入西夏，同時(shí)，受吐蕃影響，佛教也得以流傳和發(fā)揚(yáng)，釋迦牟尼學(xué)說與孔子學(xué)說共同成為西夏政權(quán)的支柱。作為三大西夏藝術(shù)中心之首的黑水城（其他兩個(gè)是榆林石窟和敦煌莫高窟），位于黃河下游的戈壁邊緣南部，歷史上曾經(jīng)是繁榮的綠洲，也是中原內(nèi)地去往西部和北部的貿(mào)易通道。在1907到1909年、1924到1926年，俄國(guó)科茲洛夫探險(xiǎn)隊(duì)在中國(guó)內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗黑水城遺址獲取了大量西夏至元時(shí)期的古代繪畫、雕塑、織繡、器物等文物，其中特別有藝術(shù)價(jià)值的計(jì)有400余件，現(xiàn)存于俄羅斯國(guó)立艾爾米塔什博物館。本次講座主要以黑水城所出繪畫作品為中心，結(jié)合對(duì)繪畫作品中歷史人物的分析和對(duì)文獻(xiàn)記載的梳理，來探索和增加對(duì)西夏唐古特歷史的認(rèn)識(shí)。
 

圖4  講座現(xiàn)場(chǎng)

　　講座中，主講人吉拉?薩瑪秀克博士展示了大量俄羅斯國(guó)立艾爾米塔什博物館藏黑水城出土的繪畫和雕塑作品，其中以佛教藝術(shù)作品為主，并結(jié)合文獻(xiàn)記載分析了這些繪畫和雕塑作品的圖像特征與內(nèi)涵。其中有幾點(diǎn)值得關(guān)注：首先，黑水城出土繪畫作品中有不少皇帝、官員、供養(yǎng)人等真實(shí)歷史人物的形象，這些繪畫作品或以重要?dú)v史事件為背景、或以具體歷史人物為素材、或?qū)⒎鹣衽c歷史人物形象相結(jié)合，作為真實(shí)歷史的見證，對(duì)了解西夏歷史文化具有重要意義。其次，黑水城出土繪畫和雕塑作品多以佛教題材為主。佛教在西夏唐古特王國(guó)具有重要地位和作用，并深受中原、契丹、女真、維吾爾、吐蕃以及印度佛教的影響。佛教通過繪畫藝術(shù)和雕塑藝術(shù)的形式來表達(dá)西夏唐古特王國(guó)的思想文化精神，是藝術(shù)和社會(huì)生活的重要體現(xiàn)。第三，黑水城出土的一些繪畫、雕塑作品受中原、吐蕃和中亞等地藝術(shù)風(fēng)格的影響而包含多種文化元素，其中，最能體現(xiàn)中原藝術(shù)風(fēng)格的作品出自元朝時(shí)期的雕版年畫《四美圖》和《關(guān)羽像》。考古發(fā)現(xiàn)證明黑水城一直存在到公元14世紀(jì)，文獻(xiàn)記載中最后提到黑水城是1438年的明代。

　　本次講座，圖像精美且彌足珍貴，分析細(xì)致令人耳目一新。主持人余輝表示，薩瑪秀克博士精彩的演講帶來了新的研究方法和新的觀點(diǎn)，代表了目前俄羅斯該學(xué)術(shù)領(lǐng)域最高研究水平。聽眾意猶未盡，講座結(jié)束后與主講人繼續(xù)交流討論。