故宮研究院古文獻研究所牽頭的2014年度國家社科基金重大項目“故宮博物院藏殷墟甲骨文整理與研究”，其標志性成果《故宮博物院藏殷墟甲骨文?馬衡卷》《故宮博物院藏殷墟甲骨文?謝伯殳卷》按計劃將在今年正式發(fā)稿。項目組在整理院藏甲骨的同時，并未拘泥于院藏甲骨本身，而是以院藏甲骨為核心，以入藏信息為線索，努力搜尋同源舊藏的下落，力爭恢復(fù)同源舊藏的原始面貌，豐富我院藏品的資料完整性。不久前，本項目釋文組在梳理文獻資料時，發(fā)現(xiàn)華東師范大學(xué)歷史系的歷史博物館可能藏有謝伯殳流散甲骨。本項目執(zhí)行負責(zé)人王素認為：有必要與華東師大歷史系合作，將這批資料作為“附編”收入《謝伯殳卷》，為學(xué)界提供一份完整翔實的謝伯殳舊藏甲骨資料。

　　2017年新年伊始，項目組在華東師大歷史系牟發(fā)松教授的幫助下，獲悉該博物館確實藏有100多片甲骨實物，但由于“文革”期間院校合并以及人員更替，已無法查找這批甲骨的原始入藏信息，是否謝伯殳舊藏，博物館亦不敢斷言。項目組根據(jù)博物館提供的1972年7月的“文物清冊”，先核對《謝氏瓠廬殷墟遺文》，僅能確認其中約38版為謝氏舊藏；再核對《院藏甲骨與<謝氏瓠廬殷墟遺文>對照表》，發(fā)現(xiàn)院藏甲骨在《瓠廬》中大致是連號著錄，而博物館“文物清冊”甲骨著錄情況也略呈這一趨勢。為進一步確認我院謝氏舊藏在《瓠廬》中的著錄情況，本項目釋文組組長盧巖、編目組成員見驊，又將院藏原拓與《瓠廬》逐一核對，發(fā)現(xiàn)除個別拓片的順序和方向有別外，二者亦完全一致。據(jù)此，項目組大膽推斷，我院1957年在上海富晉書社收購謝氏舊藏甲骨時，應(yīng)為成批整盒購入，并未拆盒揀選。華東師大歷史系博物館購藏情況類似。兩單位藏品應(yīng)為同源。華東師大歷史系博物館謝氏舊藏甲骨應(yīng)不少于80片。鑒于華東師大歷史系博物館的這批甲骨資料尚未刊布，項目組決定親赴上海對實物進行查證。

　　2017年1月9日至12日，項目組一行4人，由本項目執(zhí)行負責(zé)人王素帶隊，任昉、楊楊、李延彥參加，赴上海華東師大調(diào)研，受到歷史系領(lǐng)導(dǎo)沐濤教授、牟發(fā)松教授和博物館負責(zé)人王進鋒副教授的熱烈歡迎。具體情況如下。

　　1月10日，項目組一行在牟發(fā)松教授的陪同下，到華東師大歷史系博物館調(diào)研，受到負責(zé)人王進鋒副教授的熱情接待。王素代表項目組向王進鋒介紹了本項目的工作情況和此行目的。王進鋒也簡要介紹了博物館的情況。華東師大歷史系博物館始建于1952年，藏品主要包括歷史文物、古錢幣、生物標本、地質(zhì)礦石標本與名家手稿、古籍碑帖以及民俗文物、近現(xiàn)代檔案等。其中，歷史文物包含甲骨、商周青銅器、歷代陶瓷等。甲骨約136片（含偽片），除32片為捐贈外，其余皆為收購。近年來，已對大部分甲骨進行了編目和整理，并在展廳進行展示。剩余少部分甲骨，因品相和真?zhèn)螁栴}，存放庫房，尚未進行編目和整理。情況介紹完畢，項目組開始工作。主要是根據(jù)《謝氏瓠廬殷墟遺文》，逐一核驗正在展示的甲骨實物。這批甲骨，分置于三個囊匣，共計81號、83片（含綴合）。通過核驗，可以確定皆為謝氏舊藏。從字體看，涵蓋了賓組、出組、歷組、無名組等組類；從內(nèi)容看，主要有祭祀、出行、天氣、田獵、軍事、卜法等；從材質(zhì)看，龜甲、獸骨各占一半。較重要的有2101-07“家”字刻辭、2101-08田獵刻辭、2102-02鉆孔甲骨、2102-14填墨甲骨、2103-01“夒”字刻辭、2103-21“小臣”刻辭等。其中，2102-02鉆孔甲骨為殷代極為罕見的卜甲修治樣式，對于甲骨學(xué)與殷商史研究具有重要意義。由于時間和工作流程的限制，此次未能核驗存放庫房的甲骨實物。但根據(jù)博物館“文物清冊”顯示的甲骨來源推測，在未經(jīng)核驗的甲骨藏品中，可能還有3匣16片原屬謝氏。

　　1月11日上午，項目組與華東師大歷史系領(lǐng)導(dǎo)沐濤教授和博物館負責(zé)人王進鋒副教授就合作事宜交換了意見。雙方一致認為：謝伯殳舊藏甲骨對學(xué)術(shù)界及社會公眾具有重要意義，有必要聯(lián)合起來把這份珍貴的資料公諸于眾。王素提議：可利用故宮博物院現(xiàn)有科研平臺和學(xué)術(shù)資源，將流散兩地的謝伯殳舊藏甲骨合編為《謝伯殳卷》，故宮藏品為“正編”，華東師大藏品為“附編”。本卷編輯委員會，華東師大可派員參加。鑒于故宮《謝伯殳卷》“正編”已經(jīng)初步整理完成，雙方可集中精力協(xié)同完成華東師大《謝伯殳卷》“附編”。雙方在達成合作意向后，又就具體合作事項的運作和合同文本的撰寫交換了意見。

　　1月11日下午，作為此行臨時新增任務(wù)，王素研究館員應(yīng)邀在位于上海閔行校區(qū)的華東師大歷史系學(xué)術(shù)報告廳，舉辦了一場名為《漢唐歷史與出土文獻——出土文獻整理規(guī)范漫談》的講座。講座由牟發(fā)松教授主持。王素首先指出：一般認為，中國歷史上有三個盛世：漢代的文景，唐代的貞觀和開天，清代的乾嘉。清代是高壓下的盛世，很多人并不認可。因而實際只有漢唐兩個盛世。漢上含秦，唐下含五代。傳統(tǒng)“二十五史”中，有十九史屬于漢唐。漢唐歷史研究，自清以來，就是史家研究的重點。王鳴盛《十七史商榷》就是研究這十九史的。民國迄今，享有盛名的史學(xué)大家，大多也都是研究漢唐歷史或部分研究漢唐歷史的。漢唐歷史受到重視，還與出土文獻主要集中在這一時段有關(guān)。20世紀初的所謂文獻四大新發(fā)現(xiàn)：殷墟甲骨、西北漢簡、敦煌文書、大內(nèi)檔案。其中敦煌文書、西北漢簡即屬于這一時段。饒宗頤認為應(yīng)該增加碑志為五大新發(fā)現(xiàn)。碑志也屬于這一時段。出土文獻五大門類：甲骨、金文、簡牘、文書、碑志。漢唐歷史占有三至四門類。20世紀史學(xué)研究的重要理論和方法，譬如王國維的“二重證據(jù)法”，陳寅恪的預(yù)流、未入流和新材料、新問題、新潮流，也主要是將漢唐歷史與出土文獻相結(jié)合而言的。這樣一來，對于出土文獻整理，就會提出更高的要求。按照什么標準進行出土文獻整理，才能更好地讓出土文獻為歷史研究服務(wù)，成為每一個出土文獻整理者需要面對的問題。王素接著詳細介紹了自己作為專業(yè)出土文獻整理者，關(guān)于出土文獻整理的理念、原則和方法。聆聽講座的師生均感獲益匪淺。在提問環(huán)節(jié)，王素還與師生就出土文獻整理問題進行了交流。

　　總的來看，此次調(diào)研收獲甚豐。不僅與華東師大歷史系博物館共同認定了83片甲骨屬于謝伯殳舊藏，還就這批甲骨的合作整理達成了廣泛共識。這種博物館與高校間的合作，在我院并不多見，值得推廣。此外，王素作為從業(yè)近四十年的專業(yè)出土文獻整理者，能夠利用高校科研平臺，宣傳自己整理出土文獻的理念、原則和方法，也是一種收獲。這也使華東師大對與故宮的合作更加充滿信心。