　　2011年3月23日上午，古陶瓷研究中心舉辦了2011年首次學(xué)術(shù)講座，浙江省龍泉青瓷博物館副館長(zhǎng)、研究館員楊冠富先生應(yīng)邀在延禧宮古陶瓷研究中心觀摩室作了題為“河濱遺范——麗水龍泉窯遺址”的學(xué)術(shù)講座。講座由古器物部副主任、古陶瓷研究中心秘書長(zhǎng)呂成龍主持，古陶瓷研究專家耿寶昌先生親臨講座現(xiàn)場(chǎng)，院內(nèi)各部處20余位業(yè)務(wù)人員出席了本次學(xué)術(shù)講座。
　　楊冠富先生從事龍泉青瓷窯址調(diào)查和龍泉青瓷研究30余年，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的研究龍泉青瓷的權(quán)威專家。 2008年以來(lái)，他全面負(fù)責(zé)麗水地區(qū)龍泉青瓷窯址第三次文物普查工作，新發(fā)現(xiàn)窯址數(shù)十處。楊先生的講座共分四個(gè)部分：一、麗水市境內(nèi)古瓷窯遺址分布概況，二、龍泉窯窯爐結(jié)構(gòu)，三、各歷史時(shí)期龍泉窯業(yè)概況，四、龍泉哥窯問(wèn)題。
　　楊先生發(fā)言結(jié)束后，與會(huì)的我院專業(yè)人員當(dāng)場(chǎng)提了一些問(wèn)題，楊先生一一作了解答。大家還就一些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行了討論。耿寶昌先生回憶，民國(guó)時(shí)期龍泉地區(qū)有趙氏仿燒宋元龍泉青瓷，顯示出較高水平，幾可亂真，在鑒定龍泉窯青瓷時(shí)應(yīng)多加注意。
　　參加本次學(xué)術(shù)講座的同志一致認(rèn)為，楊先生的演講使我們開闊了眼界、拓寬了研究思路，可謂受益匪淺。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，我院現(xiàn)收藏宋元明清各朝龍泉窯青瓷約1300件，目前尚未對(duì)其具體窯口和時(shí)代作更為細(xì)致的研究，本次學(xué)術(shù)講座對(duì)于將來(lái)進(jìn)一步深化院藏龍泉窯青瓷研究具有重要意義。

關(guān)鍵詞：青瓷延禧宮龍泉窯哥窯

青瓷

即指成熟的青瓷器。因釉料中含有一定的鐵元素，經(jīng)高溫?zé)坪?，呈青綠色或青黃色，所以稱為青瓷。成熟青瓷燒成于東漢時(shí)期，浙江是我國(guó)青瓷的發(fā)源地。東漢晚期窯址出土的青瓷。質(zhì)地致密，透光性好，吸水率低，系用1260℃—1310℃高溫?zé)?；器表通體施釉，胎釉結(jié)合牢固；釉層透明，瑩潤(rùn)光澤，清流淡雅，秀麗美歡。這說(shuō)明東漢時(shí)期的青瓷，已經(jīng)具備了成熟瓷器的各種條件。從東漢起，歷經(jīng)六朝，唐宋以至明清各個(gè)時(shí)期，青瓷始終盛燒不衰。并涌現(xiàn)出各個(gè)朝代的名品佳作。

延禧宮

龍泉窯

宋元時(shí)期中國(guó)南方最大的民間窯廠，窯址在今浙江省龍泉縣，故名。窯址已發(fā)現(xiàn)上百處。始燒于北宋前期，南宋至元為其鼎盛時(shí)期，瓷窯數(shù)量成倍增長(zhǎng)，其產(chǎn)品質(zhì)量提高。南宋中期燒成了著名的粉青釉，器型也更加豐富，尤以鬲式爐、堆塑龍虎蓋罐、雙耳瓶、八卦爐為典型器。器物胎色灰白，釉質(zhì)滋潤(rùn)，造型多種多樣，在生產(chǎn)白胎青瓷的同時(shí)，還仿造官窯的黑胎器物。元時(shí)在燒制大件器物上成就突出，近三尺的大盤、大瓶，燒成后不變形。明中期后漸衰落。龍泉窯燒瓷歷史悠久，產(chǎn)品傳世較多，宋元時(shí)遠(yuǎn)銷到日本、菲律賓、馬來(lái)西亞、巴基斯坦、印度、埃及等國(guó)。1976年自南朝鮮新安海底沉船打撈出一萬(wàn)七千余件元代瓷器，其中龍泉青瓷達(dá)九千余件，可見外銷數(shù)量之大。

哥窯

宋代“五大名窯”之一，這里所說(shuō)的哥窯是指?jìng)魇赖母绺G瓷。其胎色有黑、深灰、淺灰及土黃多種，其釉均為失透的乳濁釉，釉色以灰青為主。常見器物有爐、瓶、碗、盤、洗等，均質(zhì)地優(yōu)良，做工精細(xì)，全為宮廷用瓷的式樣，與民窯瓷器大相徑庭。
傳世哥窯瓷器不見于宋墓出土，其窯址也未發(fā)現(xiàn)，故研究者普遍認(rèn)為傳世哥窯屬于宋代官辦瓷窯。長(zhǎng)期以來(lái)，人們主要是根據(jù)文獻(xiàn)記載和傳世實(shí)物對(duì)其進(jìn)行研究。南宋人葉寘的《坦齋筆衡》明確指出南宋官辦瓷窯有兩個(gè)：一是郊?jí)鹿俑G，其窯址已在杭州烏龜山被發(fā)現(xiàn)；另一個(gè)是修內(nèi)司官窯，其窯址至今未發(fā)現(xiàn)。有學(xué)者根據(jù)刊于明洪武二十年的曹昭的《格古要論》中對(duì)修內(nèi)司官窯特征的記載，認(rèn)為傳世哥窯即宋代修內(nèi)司官窯。
哥窯傳世品均為宮中藏品，目前主要收藏于北京故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院、上海博物館及國(guó)外一些大博物館中。