


南三所共用宮門1座,面闊3間,進(jìn)深1間,綠琉璃瓦歇山頂,當(dāng)中開(kāi)門,內(nèi)外設(shè)礓磋慢道。門內(nèi)有一東西窄長(zhǎng)的小廣場(chǎng),廣場(chǎng)北側(cè)自東向西依次排列3所,每所皆為前后3進(jìn),形制完全相同:南端有琉璃門1座,前殿面闊3間,中殿、后殿皆面闊5間,綠琉璃瓦硬山頂。殿前都有東西配殿各3間,中殿前有井亭1座。此外還有耳房、順山房、值房、膳房、凈房等殿宇。整個(gè)南三所共有房200余間。乾隆十九年(1754年),三所又各添蓋后罩房1座,黑琉璃瓦頂。
南三所位在紫禁城東部,按陰陽(yáng)五行之說(shuō),東方屬木,青色,主生長(zhǎng),故屋頂多覆綠琉璃瓦,并安排皇子在此居住。同時(shí),依封建禮制,南三所建筑的屋頂皆為單檐硬山頂或歇山頂,形制較皇帝所用的殿宇等級(jí)稍遜。
南三所建成后,嘉慶皇帝颙琰曾于乾隆四十年至六十年(1775-1795年)在中所居住,乾隆六十年(1795年)受封太子后移居毓慶宮。嘉慶年間,皇子幼年時(shí)先住在毓慶宮,成婚后移居南三所。此后道光皇帝、咸豐皇帝都曾在此居住。宣統(tǒng)年間,這里曾作為攝政王載灃的起居所。
南三所
文華殿
文華殿在太和殿之左,協(xié)和門之外,明嘉靖朝以前為皇帝之便殿,以后用為皇帝講經(jīng)筵之所。清襲明制。明中期,這里是皇太子攝政之地。明光宗崩,大臣劉一燝、楊漣等將皇太子從乾清宮扶至文華殿,遵其前制故。
允礽
理密親王允礽(1674--1724年),小名保成,圣祖玄燁第六子,后序?yàn)榈诙樱⒄\(chéng)仁皇后生。通滿漢文字,嫻熟騎射。康熙十四年(1675年)十二月,立為太子。三十五年(1696年),圣祖北征,奉命代行郊祀禮;各部院奏章聽(tīng)太子處理;重要之事,諸大臣議定,啟奏太子。次年,圣祖行兵寧夏,仍命監(jiān)國(guó)。四十七年(1708年)九月,以“僇辱廷臣,專擅威權(quán),鳩聚黨羽,窺伺朕躬起居動(dòng)作”等罪,廢太子,幽禁;十月,使居咸安宮;十二月,釋之。四十八年(1709年)三月,復(fù)立太子。五十一年(1712年),以結(jié)黨會(huì)飲,再次被廢,禁錮咸安宮。世宗胤禛繼位,雍正元年(1723年),詔于祁縣鄭家莊修繕?lè)课荩v扎兵丁,將移居之。次年,病死,年51歲。追封為理親王,謚密。子弘皙、弘『0469』、弘晉,弘曣、弘晀、弘晥等12人。
寧壽宮
阿哥
滿語(yǔ),意為兄長(zhǎng)。清初用于貴族子弟的通稱,后成為皇子的專有稱謂。
面闊
間之寬稱面闊,即指古代建筑中平行于桁檁方向,且位于同一直線上相鄰兩根檐柱中心線線間的水平距離。各間寬度的總和稱通面闊。
進(jìn)深
指建筑物縱深各間的長(zhǎng)度。即位于同一直線上相鄰兩柱中心線間的水平距離。各間進(jìn)深總和稱通進(jìn)深。
琉璃
一種帶釉的陶制品。釉以鉛作助溶劑,以含鐵、銅、鈷、錳的礦物作著色劑,再配以石英而制成。明清皇家宮殿、宗教廟宇等,常以琉璃作建筑材料用。
歇山頂
歇山頂為中國(guó)古建筑屋頂式樣之一。由一條正脊、四條垂脊、四條戧脊組成,故亦稱九脊殿。又有單檐、重檐之分,重檐較單檐尊貴。
礓磋
臺(tái)階不用一步一級(jí)的踏跺,而用磚或石砌成的鋸齒形斜面的上下坡道,叫礓磋。除臺(tái)階外,上下城墻的馬道,亦采用礓磋,這種形式便于車馬上下。礓磋是慢道的一種。
慢道
也稱“馬道”,用磚或石砌成的斜面為鋸齒形的升降道,多用于通向城墻頂部的坡道或大門外,以利車馬通行。
硬山頂
中國(guó)古建筑屋頂形式之一。屋頂分前后兩坡,兩端與山墻平齊,顯得質(zhì)樸堅(jiān)固。
配殿
隆恩門內(nèi)有東、西配殿各一座,黃琉璃瓦懸山頂,每座均面闊5間,進(jìn)深2間,前附走廊。東配殿放置祝板,祝板是一塊一尺二見(jiàn)方的木板,上面用滿、漢兩種文字書寫著祭奠死者的祝文。西朝房是帝、后忌辰時(shí)喇嘛念經(jīng)的場(chǎng)所。
井亭
井亭多為四柱盝頂式,亭頂中間有一洞口與井口垂直,井蓋為空心圓柱形。亭頂和井蓋均為空心是為了讓陽(yáng)光由此射入井中,過(guò)去人們認(rèn)為井中之水經(jīng)過(guò)陽(yáng)光照射后才能食用。同時(shí)中空也便于用長(zhǎng)竿淘井。
值房
皇宮中大臣值班的臨時(shí)辦公室或兵丁值班的房屋。
陰陽(yáng)五行
陰陽(yáng)概念是中國(guó)古人對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的樸素概括,以此解釋兩種相互對(duì)立或相互消長(zhǎng)的事象,如男為陽(yáng),女為陰;天為陽(yáng),地為陰;剛為陽(yáng),柔為陰等等。五行則指水、火、木、金、土五種物質(zhì)。古代思想家以五種物質(zhì)元素來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的起源和多樣性的統(tǒng)一。以后,又形成五行相互促進(jìn)與相互排斥的相生相克原則,形成五行的多項(xiàng)對(duì)應(yīng)系統(tǒng),如五色(紅黃藍(lán)白黑)、五味(酸甜苦辣咸)、五方(東西南北中)、五臟(心腎肝脾肺)、五常(仁義禮智信)等等。
毓慶宮
康熙十八年(1679年)為太子所建的太子宮,后為諸皇子讀書之所。乾隆五十九年(1794年),永琰被乾隆帝立為皇太子后再度住進(jìn)此宮。