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          2. 養(yǎng)性殿
            【養(yǎng)性殿】
            時(shí)代:清乾隆
            分類(lèi):殿
            區(qū)域:內(nèi)廷外東路
              養(yǎng)性殿位于寧壽宮后的養(yǎng)性門(mén)內(nèi)。為寧壽宮后寢主體建筑之一。清乾隆三十七年(1772年)仿內(nèi)廷養(yǎng)心殿建造,體量略小,平面布局特殊。
              殿為黃琉璃歇山頂面闊3間,每間以方柱支撐,隔為9間,前接卷棚抱廈4間。明間、次間開(kāi)門(mén),原為三交六椀菱花槅扇,現(xiàn)為玻璃門(mén)窗,明間4扇,余各2扇。進(jìn)深4間,室內(nèi)隔為小室數(shù)間,曲折廻環(huán)。明間前后開(kāi)門(mén),中設(shè)寶座,頂置八角渾金蟠龍藻井,片金降龍天花。左右置板墻與東西次間相隔,墻各辟門(mén),對(duì)稱(chēng)而設(shè),門(mén)楣之上置毗廬帽。東暖閣分為前后兩組空間,前曰明窗,后曰隨安室,室東懸“儼若思”匾,皆乾隆皇帝御筆。西暖閣隔為數(shù)間小室,北室為佛堂,建仙樓兩層,內(nèi)置佛塔、佛像,肅穆有制;南室稱(chēng)長(zhǎng)春書(shū)屋。盡間仿養(yǎng)心殿三希制辟為墨云室,因畢沅進(jìn)古墨而定名。西山墻外耳房仿養(yǎng)心殿梅塢而建,與殿相通,取名香雪堂。內(nèi)以白石依墻堆砌山景,南面開(kāi)窗,西、北、東三面彩繪壁畫(huà),西山墻辟小窗可觀(guān)寧壽宮花園一角。
              養(yǎng)性殿作為太上皇帝寢宮,原為和璽彩畫(huà)。光緒年間慈禧太后居樂(lè)壽堂時(shí),曾在養(yǎng)性殿東暖閣進(jìn)早、晚膳。此殿在光緒十七年重修后,除墨云室仍為和璽彩畫(huà)外,其它均改為蘇式彩畫(huà)
            撰稿人:李燮平

            養(yǎng)性殿

            寧壽宮

            內(nèi)廷

            廣義即為宮廷。紫禁城范圍內(nèi)可統(tǒng)稱(chēng)內(nèi)廷或大內(nèi)。狹義講即為宮廷后部帝后生活區(qū)。

            養(yǎng)心殿

            琉璃

            一種帶釉的陶制品。釉以鉛作助溶劑,以含鐵、銅、鈷、錳的礦物作著色劑,再配以石英而制成。明清皇家宮殿、宗教廟宇等,常以琉璃作建筑材料用。

            歇山頂

            歇山頂為中國(guó)古建筑屋頂式樣之一。由一條正脊、四條垂脊、四條戧脊組成,故亦稱(chēng)九脊殿。又有單檐、重檐之分,重檐較單檐尊貴。

            面闊

            間之寬稱(chēng)面闊,即指古代建筑中平行于桁檁方向,且位于同一直線(xiàn)上相鄰兩根檐柱中心線(xiàn)線(xiàn)間的水平距離。各間寬度的總和稱(chēng)通面闊。

            卷棚

            卷棚式頂?shù)暮?jiǎn)稱(chēng)。兩山頂成圓形,屋頂無(wú)正脊,前后兩坡瓦隴貫通,又稱(chēng)“過(guò)隴脊”。

            抱廈

            亦稱(chēng)龜頭屋,是從正殿接出的小屋,與正殿用兩個(gè)屋頂連接。

            明間

            古建筑術(shù)語(yǔ)。指建筑各面正中四根檐柱之內(nèi)的空間,其兩側(cè)稱(chēng)為次間。

            三交六椀菱花

            清代宮殿建筑門(mén)窗槅心花紋裝飾之一。由三根欞子交叉相接,相交點(diǎn)以竹或木釘固定裝飾成花心。正交法各夾角均為60度,斜交法中線(xiàn)偏30度相交,可以組成圓形、菱形、三角形等多種圖案,也可以變化為龜背錦線(xiàn)、圓線(xiàn)、花瓣線(xiàn)組成的球紋菱花、龜背錦菱花、滿(mǎn)天星六椀帶艾葉菱花等,形式非常豐富,是古建筑外檐裝修中的高等級(jí)形式。

            槅扇

            又稱(chēng)格門(mén),由立向的邊挺和橫向的抹頭組成木構(gòu)框架。抹頭又將槅扇分成槅心、絳環(huán)板和裙板三部分。槅心是主要部分,占整個(gè)槅扇高度的五分之三,由欞條拼成各種圖案。欞條分內(nèi)外兩層,中間糊紙、夾紗或安玻璃。室內(nèi)槅扇多采用夾紗做法,所以又稱(chēng)碧紗櫥。絳環(huán)板和裙板亦多雕刻各種裝飾圖案。室內(nèi)槅扇的雕刻較為細(xì)膩。槅扇上下一般安有轉(zhuǎn)軸,可以自由開(kāi)合。有的槅扇不用絳環(huán)板和裙板,而像槅心一樣使用欞條,稱(chēng)落地明造。

            進(jìn)深

            指建筑物縱深各間的長(zhǎng)度。即位于同一直線(xiàn)上相鄰兩柱中心線(xiàn)間的水平距離。各間進(jìn)深總和稱(chēng)通進(jìn)深。

            寶座

            傳統(tǒng)家具中一種體型寬大的坐具,亦稱(chēng)“御座”。明以后,隨著皇權(quán)制度的強(qiáng)化,寶座成為帝王御用坐具的代名詞,象征著帝王的權(quán)威。《明史》載,明神宗時(shí),宦官馮保竊權(quán),“帝御殿,保輒侍側(cè)”。當(dāng)時(shí)的吏部都給事中雒遵進(jìn)言:“保一侍從之仆,乃敢立天子寶座,文武群工拜天子耶,抑拜見(jiàn)中官耶?”將宦官立于寶座之側(cè)視為褻瀆皇權(quán)的大不敬行為。 寶座大多擺放在宮廷正殿明間的中心或顯要位置,單獨(dú)陳設(shè),極少成對(duì)。在寶座的背后還要放置一個(gè)較大的座屏,兩邊放置甪端、香筒、仙鶴、蠟釬等器物,格外尊貴、莊嚴(yán)。皇帝端坐在寶座之上,俯視群臣,“君臨天下”,充分體現(xiàn)出帝王的權(quán)威,以達(dá)到“明制度,示等威”的目的。

            渾金

            在器物周身貼金箔的做法?!皽啞睘闇喨灰惑w之意。

            藻井

            建筑物室內(nèi)天花如穹隆狀的裝飾。由方井、八方井、園井層疊壘而成。正中多雕成蟠龍狀,口銜寶珠。藻井一般用于較重要的殿宇。

            片金

            古建筑彩畫(huà)貼金工藝做法。片金即成片的金,紋飾的外輪廓線(xiàn)瀝粉,整個(gè)紋飾畫(huà)面貼金。

            升降龍

            一種中國(guó)古代傳統(tǒng)圖案。在古建筑彩畫(huà)中多見(jiàn),常繪于小找頭、天花、短小木構(gòu)件的方心等部位。其圖案由一條升龍與一條降龍構(gòu)成,寶珠在中間,形成上下二龍戲珠的樣式。

            降龍

            一種中國(guó)古代傳統(tǒng)圖案。在古建筑彩畫(huà)中多見(jiàn),常繪于小找頭、盒子、柱頭、天花、短小木構(gòu)件的方心等部位。按龍頭的朝向,降龍分為正面和側(cè)面兩種。以側(cè)面的為例,其特點(diǎn)是龍頭在下,尾在上,頭為側(cè)面,朝向?qū)氈?,四肢兩上兩下、兩左兩右,處于下面的一只爪抓向?qū)氈椤?/p>

            天花

            亦稱(chēng)頂棚。建筑物內(nèi)用以遮蔽梁以上部分的構(gòu)件,一般可分為硬天花、軟天花。硬天花以木條縱橫相交成若干格,也稱(chēng)為井口開(kāi)花,每格上覆蓋木板,稱(chēng)天花板,天花板圓光中心常繪龍、龍鳳、吉祥花卉等圖案。軟天花又稱(chēng)海漫天花,以木格蓖為骨架,滿(mǎn)糊麻布和紙,上繪彩畫(huà)或用編織物,為等級(jí)較低的天花。

            毗廬帽

            毗廬帽是一種帶有宗教色彩的裝飾物,多用于佛堂神龕。式為船形,兩邊略翹起,中間或做成如意頭形,或?yàn)楣谌~形,浮雕祥云、龍、鳳、寶相花等紋飾,并彩繪貼金。除用于宗教場(chǎng)所外,還大量用于宮殿建筑裝飾。重要殿宇室內(nèi)的東西暖閣多以毗廬帽作為出入之門(mén)的裝飾。

            暖閣

            暖閣即以槅扇門(mén)、隔斷板、天花板等在殿堂內(nèi)建的小屋。

            仙樓

            建筑的室內(nèi)以木裝修隔成二層閣樓,一般作為供奉神佛的處所,故稱(chēng)仙樓。也可用于其它用途。

            長(zhǎng)春書(shū)屋

            “長(zhǎng)春書(shū)屋”是乾隆皇帝的私人書(shū)房。乾隆皇帝弘歷為皇子時(shí),雍正帝曾在圓明園九州清晏別室召開(kāi)法會(huì),賜號(hào)弘歷“長(zhǎng)春居士”,故以后乾隆皇帝的御用書(shū)屋,多以“長(zhǎng)春”命名。據(jù)《造辦處各作成做活計(jì)清檔》記載,乾隆元年(1736年),登基不久的弘歷下旨改造即將入住的養(yǎng)心殿,將勤政親賢殿后的仙樓改造為書(shū)房,并御題“長(zhǎng)春書(shū)屋”匾。此外,以“長(zhǎng)春書(shū)屋”命名的御用書(shū)房在重華宮翠云館、清漪園、圓明園九州清晏、西苑綺思樓、避暑山莊都有,是乾隆皇帝重要的文事活動(dòng)場(chǎng)所。乾隆四十一年(1776年),為弘歷歸政而修建的養(yǎng)性殿,也完全按照養(yǎng)心殿長(zhǎng)春書(shū)屋建了養(yǎng)性殿長(zhǎng)春書(shū)屋。

            三希堂

            位于紫禁城西六宮之一養(yǎng)心殿內(nèi)西暖閣,原為乾隆皇帝的書(shū)房,名溫室。因內(nèi)府收藏王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》,乾隆皇帝視為稀世之寶,貯藏于此,并撰《三希堂記》,闡釋“三?!爸钜?,遂易名為三希堂。至今仍保持原貌。

            三希

            清乾隆內(nèi)府曾收藏晉王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》三件晉人書(shū)跡,高宗弘歷視之為稀世珍寶,貯藏于養(yǎng)心殿西暖閣“溫室”,顏曰“三希堂”。

            畢沅

            畢沅(1730—1797年),字秋帆,江蘇人。清乾隆年進(jìn)士,官至湖廣總督。治學(xué)范圍較廣,由經(jīng)史旁及小學(xué)、金石、地理,也能詩(shī)文。有《靈巖山人文集》、《靈巖山人詩(shī)集》。其它撰述收入《經(jīng)訓(xùn)堂叢書(shū)》中。

            梅塢

            養(yǎng)心殿西耳殿,清乾隆三十九年(1774年)添建。養(yǎng)心殿西山墻辟門(mén)可通室內(nèi),門(mén)額曰梅塢。殿1間,面南,黃琉璃瓦硬山式頂。前檐檻墻上為玻璃屜窗,再上為冰裂紋欞格支窗、冰裂紋橫披窗。西山墻開(kāi)一小窗,外有梅紋窗罩,窗外為西圍房院。

            白石

            即曲陽(yáng)黃山白石,色澤光潔,紋理細(xì)膩,俗稱(chēng)漢白玉或白大理石,在造像記中則名為玉石或白玉石。遲至北魏晚期,人們已經(jīng)規(guī)?;_(kāi)采利用,延綿至今。

            太上皇

            全稱(chēng)太上皇帝,即皇帝之上的皇帝,一般由在位皇帝的父親充任,是皇權(quán)與父權(quán)相妥協(xié)的產(chǎn)物。在大多數(shù)情況下,做太上皇的人先做皇帝,然后將帝位讓給兒子(當(dāng)然也有例外)。此種讓位,古代稱(chēng)為“內(nèi)禪”,以示與因?qū)⒌畚蛔層诋愋眨▽?shí)際上是被武力篡奪)從而導(dǎo)致改朝換代的“禪讓”不同?!疤匣省币辉~最早出現(xiàn)于秦代。秦王嬴政統(tǒng)一中國(guó)后,自號(hào)始皇帝,追封其父秦莊襄王異人為太上皇,實(shí)際上異人并未當(dāng)過(guò)皇帝。第一個(gè)真正的太上皇是后涼太祖呂光,公元399年12月,呂光病重,于是將帝位讓給兒子呂紹而自稱(chēng)太上皇。歷史上最后一個(gè)太上皇是清高宗愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷,即乾隆皇帝,他在位60年后,于1796年自愿?jìng)魑挥诩螒c皇帝。

            和璽彩畫(huà)

            清代建筑彩畫(huà)中等級(jí)最高的一種。由枋心、找頭、箍頭三部分組成,以連接的人字形曲線(xiàn)為間隔,繪以龍鳳圖案,主要線(xiàn)路瀝粉貼金,并以青綠、紅色襯地,色彩艷麗,金碧輝煌。

            樂(lè)壽堂

            蘇式彩畫(huà)

            中國(guó)古代建筑彩畫(huà)的一種。源于江南蘇州地區(qū),故名。畫(huà)法靈活、生動(dòng),題材廣泛,多為祥獸花鳥(niǎo)、山水風(fēng)景、人物故事。故宮花園及內(nèi)廷建筑多飾以蘇式彩畫(huà)。蘇式彩畫(huà)從明代起即傳入宮廷,經(jīng)幾百年的變化,與江南原有彩畫(huà)不同,尤其乾隆時(shí)期的蘇式彩畫(huà),因色彩艷麗,裝飾華貴,又稱(chēng)之為“官式蘇畫(huà)”。

            蘇式

            明清時(shí)期我國(guó)家具的四個(gè)主要產(chǎn)地之一。四地為蘇式、廣式、京式、晉式(又稱(chēng)蘇作、廣作、京作、晉作)。

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