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          2. 由“荼”到“茶”的演變與茶的多種稱謂
            茶道千載,以和為尚。中國人將對人生、家國、自然、宇宙的思考和生活實踐相結(jié)合,構(gòu)成茶文化的精神內(nèi)核。茶與器的講究,備茶方法的選擇,品茗環(huán)境的營造,無不貫穿著中國哲學(xué)“和合”思想。茶,深深融入了中國人的生活,成為傳承中華文化的重要載體。
            茶人茶書
            草木之間
            茶化四海
            茶人茶書
            古人對茶的認識,從實踐走向理論。歷代茶人著書立說、繼承創(chuàng)新,逐步構(gòu)建了與中國哲學(xué)精神相融相通的茶文化體系。茶之理,既包括茶、器、水、火等物質(zhì)要素的相融互濟,也包含人與環(huán)境、意境、心境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。道器并重的儀式美感,超然物外的精神向往,匯聚于茶的世界。
            小知識
            陸羽
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            明代飲茶文化
            擇水
            草木之間
            “茶”字拆開,就是“人在草木間”,形象解析了人與自然的關(guān)系。從一片樹葉到杯中香茗,飲茶將天地山川之物化為生活日用。品茗松間,營建茶舍,對飲茶環(huán)境的選擇,更是為了達到物我兩忘、道法自然的精神境界。
            小知識
            千尺雪茶舍
            茶化四海
            對飲茶的接受和需求,增進了歷史上中國各地區(qū)、各民族、各階層的交往。飲茶器具、備茶方法日漸趨同,是交流程度不斷深化的表現(xiàn)。走馬邊陲至農(nóng)耕沃野,日常生活到國家典制,茶都占有重要地位,是中華民族多元一體格局演進的有力見證。
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